Logo ar.emedicalblog.com

ما هي القوانين الزرقاء؟

ما هي القوانين الزرقاء؟
ما هي القوانين الزرقاء؟

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: ما هي القوانين الزرقاء؟

فيديو: ما هي القوانين الزرقاء؟
فيديو: عاجل قانون معاشات الجيش الوطني الشعبي و اصحاب الملفات الزرقاء 2024, أبريل
Anonim
جذور في العقيدة المسيحية الأساسية أن يوم الأحد هو أن تكون محفوظة "يوم الرب" ، تم سن القوانين الزرقاء في الأصل في جميع أنحاء الولايات المتحدة لتشجيع الحضور الكنيسة وتقييد النشاط فقط لتلك الجديرة (على الأقل وفقا لبعض) من الملاحظة على السبت. تحولت القوانين الزرقاء اليوم بمرور الزمن من حظر ديني يعكس ببساطة قيم مجتمع معين ، وهي لا تزال تمنع الأنشطة القانونية في أماكن عديدة في جميع أنحاء البلاد.
جذور في العقيدة المسيحية الأساسية أن يوم الأحد هو أن تكون محفوظة "يوم الرب" ، تم سن القوانين الزرقاء في الأصل في جميع أنحاء الولايات المتحدة لتشجيع الحضور الكنيسة وتقييد النشاط فقط لتلك الجديرة (على الأقل وفقا لبعض) من الملاحظة على السبت. تحولت القوانين الزرقاء اليوم بمرور الزمن من حظر ديني يعكس ببساطة قيم مجتمع معين ، وهي لا تزال تمنع الأنشطة القانونية في أماكن عديدة في جميع أنحاء البلاد.

أول قانون أزرق ، على الرغم من عدم تسميته في ذلك الوقت ، تم سنه في ولاية فرجينيا الاستعمارية في عام 1610 ، وكلف الحضور بالكنيسة (في كل من الصباح والخدمات بعد الظهر) في أيام الأحد ؛ خسر مرتكب الجريمة لأول مرة "حكمه وبدله طوال الأسبوع". أولئك الذين ارتكبوا جريمة ثانية ، بالإضافة إلى فقدان "بدل" ، سيتم جلدهم. كان من المفترض أن يُعاقب مخالفة ثالثة بالموت ، على الرغم من وجود جدل حول ما إذا كانت حسابات القوانين الزرقاء المبكرة في بعض الحالات مبالغ فيها أم لا.

بالإضافة إلى المطالبة بالمراقبة الدينية ، تحظر القوانين الزرقاء أيضًا السلوك غير اللائق ، بما في ذلك الشرب والأنشطة الترفيهية الأخرى. في الواقع ، كان بحار واحد ، عاد إلى بوسطن في عام 1656 بعد ثلاث سنوات في البحر ، وكان مختبئا في المخزونات لتقبيل زوجته عند عودته - وهو ما حدث ليحدث في يوم السبت.

في بعض الأماكن ، تم تمديد هذه القوانين الوحشية لتغطية السلوك المسيء على مدار الأسبوع. على سبيل المثال ، في أواخر القرن الثامن عشر المستعمرة البروتستانتية في نيو هافن ، كونكتكت ينظم بيع واستهلاك الكحول ، الشتائم ، الكذب وحتى ممارسة الألعاب (مثل البطاقات). وعلاوة على ذلك ، فبالإضافة إلى فرض حضور الكنيسة في يوم السبت ، فإن هؤلاء الملاحين الجدد الذين كانوا أحمقين بما يكفي لمخالفة هذه القوانين يوم الأحد ، تعرضوا لعقوبات صارمة ، بما في ذلك غرامات كبيرة ، محصورة في الأسهم والجلد والبتر وحتى الموت.

خلال حركة الاعتدال في القرن التاسع عشر ، ظهرت حياة جديدة في فكرة القوانين الزرقاء ، وسنت العديد من المجتمعات والدول قوانين تحظر بيع التبغ والكحول ، وكذلك "العمل غير الضروري" ، في أيام الأحد. بعض المناطق حتى يحظر بعض أشكال الترفيه ، بما في ذلك العروض.

بالنسبة إلى الاسم ، فإن الأصل الدقيق للمصطلح "القوانين الزرقاء" غير واضح. واحدة من أولى الأمثلة على هذا المصطلح كانت في كتاب عام 1781 الذي كتبه القس صموئيل بيترز ، تاريخ عام من كونيتيكت ، حيث قدم أيضًا مرادفًا لـ "القوانين الزرقاء": "القوانين الدامية ؛ لأنهم كانوا جميعا قدسوا بالحرمان ، والمصادرة ، والغرامات ، والنفي ، والجلد ، وقطع الأذنين ، وحرق اللسان ، والموت ". كما لوحظ ، بينما يناقش ما إذا كان العديد من هذه القوانين الزرقاء مبالغ فيها أو في بعض الحالات (لا يختلف عن أسطورة أن اللوردات كنّ يملسن جميع العرائس في إقطاعياتهن في أمسيات زفافهن - Jus Primae Noctis ، الليلة الأولى) ، ما لم يعد يناقش هو نظرية أن الاسم جاء من الورقة الزرقاء التي كان من المفترض أن القوانين المطبوعة. ببساطة لا يوجد دليل يدعم هذه النظرية. وهناك نظرية أفضل بكثير عن أصل الاسم وهي أنها جاءت من استخدام عام 18 من كلمة عامية "زرقاء" كما تعني شيئًا لأثر التزمت ، أو بطريقة أخرى صارمة في الأمور الأخلاقية.

ومهما يكن من أمر ، فإن القوانين الزرقاء لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في القرن العشرين ، وقد نجا بعضها حتى من الدستور (أي فصل الكنيسة والدولة). على سبيل المثال ، في McGowan v. Maryland، 366 الولايات المتحدة 420 (1961) ، أيدت المحكمة العليا في الولايات المتحدة قانون ولاية ماريلاند الذي حظر بيع معظم البضائع (بخلاف الحليب والخبز والفواكه والغاز والمنتجات النفطية الأخرى والأدوية والصحف ، وعلى وجه الخصوص ، التبغ). في حين أقرت المحكمة بأن القوانين الأصلية "بدافع من القوى الدينية" ، خلصت المحكمة إلى أنه "في ضوء تطور قوانين الإغلاق يوم الأحد… وبتركيزهم الأكثر أو الأقل حديثًا على الاعتبارات الدنيوية [بما في ذلك يوم الراحة بالنسبة للعمالة] ، ليس من الصعب تمييزه… في الوقت الحاضر لا يحملون أي علاقة لتأسيس الدين… ".

ومنذ ذلك الحين ، تم التمسك بالعديد من القوانين الزرقاء في تحديات محاكم الولاية ، بما في ذلك في نيو هامبشاير (1967) ، وداكوتا الشمالية (1970) ، وساوث كارولينا (1970) ، وفيرمونت (1970) ، وأيوا (1971) أركنساس (1973) ، ميريلاند ( 1974)، Mississippi (1975)، Maine (1976)، Texas (1976)، Massachusetts (1977)، Virginia (1977) and New Jersey (1978).

ومع ذلك ، تم ضرب الآخرين ، كليًا أو جزئيًا ، في إيلينوي (1962) ، كانساس (1964) ، وايومنغ (1964) ، كنتاكي (1966) ، نبراسكا (1966) ، واشنطن (1966) ، لويزيانا (1968) ، Minnesota (1968)، Utah (1971)، North Carolina (1972)، Oklahoma (1972)، Georgia (1975)، Alabama (1976)، New York (1976) and Pennsylvania (1978).

اليوم ، لا يبقى سوى عدد قليل من القوانين الزرقاء ، ومعظم هذه تنظم بيع الكحول.على سبيل المثال ، تقصر العديد من الولايات بيعها يوم الأحد ، إما طوال اليوم أو لفترة محدودة ، من متاجر الباقة أو كليًا ، بما في ذلك أركنساس (مبيعات محظورة) ، إنديانا (معظم المبيعات ممنوعة ، مع استثناءات المطاعم والحانات ومصانع الجعة المحلية) ، ماين (لا يوجد مبيعات بين الساعة 1 صباحاً والساعة 9 صباحاً) ، مينيسوتا (لا توجد مبيعات من متاجر المشروبات الكحولية) ، نيو مكسيكو (لا توجد مبيعات حتى الساعة 12:00 ظهراً) ، نيويورك (لا توجد مبيعات للمشروبات الكحولية بين الساعة 3 صباحاً والساعة 9 صباحاً ، مع العديد من الاختلافات المحلية) و فيرجينيا الغربية (لا توجد مبيعات كحولية قبل الساعة 1 بعد الظهر)

ومن المثير للاهتمام أن الولايات الأخرى تواصل الحد من الأنشطة التجارية الأخرى ، وحظرت حفنة منها ، بما في ذلك كولورادو وإنديانا ومينيسوتا وويسكونسن وإلينوي ، حتى مبيعات السيارات التي تباع أيام الأحد.

وأخيرًا ، تماشياً مع فكرة إعطاء العمال "يوم راحة" ، بينما تسمح ماساتشوستس بفتح المتاجر يوم الأحد ، يُطلب من العديد من الموظفين بموجب القانون الحصول على أجر ونصف الساعة للعمل في ذلك اليوم.

حقيقة المكافأة:

تسمح العديد من الولايات للمجتمعات المحلية بسن قوانين خمور أكثر صرامة من تلك التي تحظرها الدولة ، وفي بعض الحالات حتى حظر بيع الكحول بالكامل ؛ وتشمل هذه ألاباما ، ألاسكا ، أركنساس ، كاليفورنيا ، كولورادو ، كونيتيكت ، ديلاوير ، فلوريدا ، جورجيا ، ايداهو ، كنتاكي ، لويزيانا ، مين ، ماساتشوستس ، ميشيغان ، مينيسوتا ، ميسيسيبي ، نيو هامبشاير ، نيو جيرسي ، نيو مكسيكو ، نيويورك ، نورث كارولينا وأوهايو ورود آيلاند وساوث داكوتا وتكساس وفيرمونت وفيرجينيا وواشنطن وفيرجينيا وويسكونسن. جدير بالذكر أن "كنساس" و "تينيسي" "جافتان بشكل افتراضي" ، ويجب على المحليات أن تختار بشكل نشط السماح ببيع الخمور ضمن حدودها القانونية. من ناحية أخرى ، تمنع بعض الولايات السلطات المحلية من سن قوانين الخمور (إما إلى حد ما أو كليًا) ، بما في ذلك أريزونا ، هاواي ، إلينوي ، إنديانا ، أيوا ، ماريلاند ، ميسوري ، مونتانا ، نبراسكا ، نيفادا ، نورث داكوتا ، أوكلاهوما ، أوريغون ، بنسلفانيا ، ساوث كارولينا ، يوتا ووايومنغ.

موصى به: