العبد الأول

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

على الرغم من ذلك ، لم يكن جونسون من الناحية الفنية عبداً من خلال تعريف المصطلح في عصره. كان مطلوبا منه ببساطة لخدمة المزارع لفترة في مقابل الحصول على غرفة ومجلس. ومع ذلك ، مثل العبيد ، يمكن بيع الخدم بعقود أو إعطائها لشخص آخر ، وفي معظم الأحيان ، يمكن معاقبتهم كيف أن أولئك الذين يمتلكون عقودهم يعتبرون مناسبين.

كان أحد أكبر الاختلافات بين العبيد والخدم المعينين هو أنه بمجرد أن ينتهي عقد الخادم الذي تم التعاقد معه ، وهذا يتوقف على الاتفاق المبرم مع الشخص الذي يدفع مقابل النقل ، غالباً ما يحصل الموظف السابق على تعويض صغير مقابل خدماته لمساعدته في الحصول على خدماته. البدء كأفراد أحرار. قد يشمل هذا بعض الأراضي والأغذية (التي تبلغ قيمتها في الغالب عامًا) والملابس والأدوات.

خلال فترة خدمتهم ، تعلم الخدم عادةً بعض التجارة أثناء عملهم ، وهو أمر مهم بالنسبة للكثيرين ممن اختاروا القيام برحلة إلى الأمريكتين كخدم بعقود - غالباً من الأفراد الفقراء وغير المتعلمين ، ويفتقرون إلى التجارة ، ويبحثون عن الوعد. من حياة أفضل. وبسبب هذا ، في الأيام الأولى ، كان معظم الخدم المعينين في المستعمرات البريطانية في أمريكا هم في الحقيقة إيرلنديون ، إنجليز ، ألمان ، وسكوتلنديون ، وليس أفارقة.

جونسون ، بالطبع ، لم يختار أن يأتي. ومع ذلك ، مرة واحدة في أمريكا ، وقال انه بعيدا كمزارعة التبغ طوال مدة عقده. خلال هذا الوقت ، التقى أيضا امرأة (سرعان ما تكون زوجته) سميت ببساطة باسم "ماري" ، التي تم إحضارها إلى أمريكا بعد عامين من جونسون ، مع شراء عقدها من قبل نفس الرجل الذي كان يملك عقد جونسون.

في عام 1635 ، بعد العمل في مزرعة التبغ لمدة 14 عامًا ، تم منح جونسون حريته والحصول على الأراضي والحاجات لبدء مزرعته الخاصة. تتضارب المصادر حول ما إذا كان قد اشترى السنوات المتبقية في عقد زوجته أو ما إذا كانت قد أكملت ذلك ، ولكن في النهاية ، بدأ الاثنان ، بحياتهما الخاصة الآن ، بالعمل بأنفسهم.

سرعان ما ازدهرت واستفادت من النظام "الرأسي" في مكانه لتشجيع المزيد من المستعمرين ، حيث إذا دفعت لجلب مستعمر جديد ، سواء شرائها في أرصفة السفن أو ترتيبها قبل شخص ما ، فستحصل على 50 فدان من الأراضي. وبالمثل ، فإن أولئك الذين دفعوا ممرهم الخاص سيُمنحون الأرض بموجب هذا النظام.

هذا يقودنا إلى 1654. أحد خدام جونسون ، جون كاسور الذي تم إحضاره من أفريقيا ، ادعى أنه كان تحت عقد "قاسي أو ثماني سنوات" وأنه أكمله. هكذا سأل جونسون عن حريته.

لم ير جونسون الأشياء بهذه الطريقة ، ونفى الطلب. على الرغم من هذا ، وفقا ل Casor ، وافق جونسون في نهاية المطاف على السماح له بالمغادرة ، مع الضغط المفترض من عائلة جونسون الذي شعر بأن Casor يجب أن يكون حرا. وهكذا ، ذهب Casor للعمل من أجل رجل باسم روبرت باركر.

إما أن يكون جونسون قد غير رأيه أو أنه لم يقل أبدا أن Casor يمكن أن يذهب ، لأنه سرعان ما رفع دعوى قضائية ضد Parker مدعيا أن باركر سرق خادمه ، وأن Casor كان جونسون مدى الحياة ولم يكن خادما بعقد.

وفاز جونسون في النهاية بالقضية ، ولم يعود فقط إلى خادمه ، بل أصبح كاسور عبداً لجونسون مدى الحياة كما قال جونسون إنه كان. هذا رسميا جعل جونسون أول مالك للعبيد القانوني في المستعمرات البريطانية التي من شأنها أن تصبح في نهاية المطاف الولايات المتحدة. (كان هناك عبيد آخرون قبل ذلك في الأمريكتين ، كثيرون في الواقع ، ليسوا فقط قانوني في المستعمرات البريطانية بموجب القانون العام).

وأعلن قرار القاضي بشأن المسألة على النحو التالي:

في هذا اليوم ، قدم أنتوني جونسون نيغرو شكواه إلى المحكمة ضد السيد روبرت باركر وأعلن أنه يدين خادمه جون كاسور نيغرو بحجة أن الزنجي رجل حر. فالمحكمة تنظر جدياً وتؤثر في الافتراضات الأولية ، فهل ترى أن السيد سايد روبرت باركر سيبقي ظلماً زائفاً على السيد نيغرو من أنتوني جونسون سيده … ومن ثم حكم المحكمة وأمر بأن يعود جون كازور نيغرو على الفور. خدمة السيد المذكور أنتوني جونسون ، وأن السيد روبرت باركر يسدد جميع الرسوم في الدعوى.

بعد حوالي 7 سنوات ، جعلت فرجينيا هذه الممارسة قانونية للجميع ، في 1661 ، بجعلها قانون ولاية لأي أبيض أو أسود أو هندي حر ، لتكون قادرة على امتلاك العبيد ، جنبا إلى جنب مع الخدم بعقود ، كما كانوا قادرين على لديك من قبل.

في حين أن مكسب جونسون المؤقت لمنحه خدمات أحد خدامه غير القادرين على الحياة ، لا شك كان له تأثير إيجابي على أعماله المزدهرة ، إلا أن التغيير التدريجي للمواقف في المستعمرات المتعلقة بالعبودية والعرق عاد ليؤذي عائلة جونسون ، مع العبودية. ببطء أقل عن الوضع المالي الأصلي واحد وأكثر عن المكان الذي كنت في الأصل من أسلافك.

عندما توفي في عام 1670 ، بدلاً من مزرعته المزدهرة التي تذهب إلى أولاده ، أعلنت المحكمة أنه "كرجل أسود ، لم يكن أنتوني جونسون مواطناً في المستعمرة" ومنح التركة لمستوطن أبيض. على النقيض تماما من إعلان عام 1654 من قبل المحكمة أن جونسون وزوجته كانوا "… سكان ولاية فرجينيا (فوق ثلاثين عاما) [ويحترمون] العمل الشاق والخدمة المعروفة".

حقائق المكافأة:

• في حين تم الاستيلاء على معظم الأراضي في حوزة جونسون ، تم السماح لأطفاله بجزء صغير من ممتلكات جونسون السابقة لاستخدامها في إعالة أنفسهم ، لكن حتى 40 فدانا فقدها حفيد جونسون ، جون جونيور ، عندما لم يتمكن من دفع ضرائبه سنة واحدة.
• في حين يعتبر جونسون عموما من قبل معظم المؤرخين أن يكون صاحب الرقيق القانوني الأول في المستعمرات البريطانية التي من شأنها أن تصبح الولايات المتحدة ، كان هناك شخص واحد قبله في 1640 الذي كان يملك عبدا في كل شيء ما عدا الاسم. كان الرقيق الافتراضي هو جون بانش ، الذي طلب منه أن يكون خادمًا مستديمًا للحياة ، رغم أن القانون كان لا يزال يعتبر خادمًا مستعبدًا مع جميع الحقوق التي سارت مع ذلك. وفي حالة بِنْش ، عُيِّن خادما طيلة حياته بالتعاقد بسبب محاولته المغادرة قبل أن ينتهي عقده. عندما تم القبض عليه وأعيده ، قرر القاضي في الأمر أن العقاب المناسب هو أن يستمر عقد بانش لبقية حياته.
• ما يجعل حالة "بينش" أكثر إثارة (وغير عادلة) هي أنه عندما هرب ، هرب مع اثنين من الخدم البيض المتعطلين الذين كانوا يسعون أيضًا للخروج من العقد. ومع ذلك ، فإن العقاب على الخدم البيض غير الخاضعين للعقوبة لم يكن عملاً من أشكال العبودية. بدلا من ذلك ، أعطوا 30 جلدة بسوط و 4 سنوات إضافية على عقودهم.
• كان متوسط سعر إحضار الخادم المعين إلى أمريكا في القرن السابع عشر هو 6 جنيهات فقط. بمعنى أنه في ظل النظام الرأسمالي ، طالما كان بإمكانك توفير الطعام ، والملبس ، وإيوائهم ، يمكنك الحصول على 50 فدانا من الأرض مقابل ما يزيد قليلاً على 1 جنيه استرليني لكل 10 أفدنة.
• تم جلب أول الأفريقيين الذين تم استيرادهم إلى الأمريكتين في 1560s ، في المقام الأول في المناطق التي تسيطر عليها اسبانيا. لم تبدأ المستعمرات الإنجليزية باستيراد الأفارقة إلا بعد ذلك بكثير ، حوالي عام 1619 ، أي قبل عامين فقط من إحضار أنتوني جونسون. تم استيراد المجموعة الأولى إلى المستعمرات البريطانية إلى جيمستاون وتتألف من 20 أفريقيًا كانوا على متن سفينة إسبانية تعرضت لهجوم من سفينة هولندية. بعد أن نجح الطاقم الهولندي في الاستيلاء على السفينة الإسبانية ، تركوا مع 20 أفريقيًا أخذوا إلى جيمستاون وأعلنوا أنهم خدموا بعقود ، متاجرة لهم للحصول على الإمدادات.
• في ولاية فرجينيا ، في عام 1662 ، سنت الهيئات التشريعية قانونًا ينص على أنه إذا كنت تملك عبداً ، لم تكن فقط ملكًا لك للحياة ، بل كان أيًا من أطفال الأم الرقيق عبيداً ، بغض النظر عما إذا كان الأب عبداً أم لا. قبل ذلك ، كانت حالة الأب عادة ما تم استخدامه لتحديد حالة الطفل ، بغض النظر عن العرق أو الأم.
• وجاء تغيير آخر في القوانين في عام 1670 عندما صدر قانون يحظر أولئك المنحدرين من أصل أفريقي أو هندي من امتلاك أي عبيد "مسيحيين". في هذه الحالة ، هذا لا يعني بالضرورة العبيد المسيحيين الحرفي ؛ إذا كان لديك عبيد أسود أو هندي كان مسيحياً ، فهذا كان على ما يرام ، لأنهم كانوا من السود أو الهنود ، وبالتالي "الوثنيون" ، بغض النظر عما قالوه أو صدقوه أو حتى إذا كانوا قد عمدوا.
• وحدث تشديد آخر للقوانين في عام 1699. في محاولة للتخلص من جميع السود البارزين الأحرار ، سنت فيرجينيا قانونًا يفرض على جميع السود السود حرية مغادرة المستعمرة ، من أجل تعزيز أغلبية الأشخاص الأحرار في المستعمرات غير السود ، والسماح لطغيان الأغلبية فيما يتعلق بالمنحدرين من أصل أفريقي للتقدم دون عوائق. لم يكن لدى الكثير منهم الأموال اللازمة للرحيل فعليًا ، واختار البعض تجاهل المرسوم ، حيث كانت العلاقات بين البيض والسود الأحرار تميل إلى أن تكون كما تتوقعون أن يتصرف البشر تجاه بعضهم بعضاً ، وهي صديقة إلى حد ما في كثير من الحالات. وقد اشتمل هذا على بعض التزاوج ، على الرغم من أن هذا كان إلى حد ما غير مشجع حتى ذلك الحين ، في المقام الأول لأن الأفارقة كانوا يعتبرون "الوثنيين". ومن الواضح أن هؤلاء إما من أفريقيا أو من أصل أفريقي ممن تزوجوا من شخص من أصل أوروبي لم يكونوا يميلون إلى ترك أزواجهم ومنازلهم. في الواقع ، يقدر أن حوالي 80٪ من جميع أولئك غير العبيد المنحدرين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة بين 1790 و 1810 كانوا نتاجًا لهذا التزاوج في مستعمرة فرجينيا.